Carlitos Místico II

El viernes pasado el Museo Fueguino de Arte vistió su sala de exposiciones con el trabajo conjunto de los artistas que componen el “Carlitos Místico”. Poesía, pintura, fotografía, dibujo, audiovisuales y música eran parte de las obras que componen esta muestra.

Desde pantallas gigantes demostrando la adaptación artística a las nuevas tecnologías, hasta formas tan simples de expresión como un poema recitado. Todos encontraron su lugar de expresión en esta muestra que se encuentra expuesta en el Centro Cultural Yaganes de nuestra ciudad.

Esta es la segunda edición del “Carlitos Místico”, una muestra potenciada por los propios autores, quienes tomaron la iniciativa de llevar su arte a la sociedad.  Sobre esta segunda edición hablamos con  María Luján Gasillón, coordinadora del Museo Fueguino de Arte y nos decía qué el  “Carlitos Místico es un proyecto que en un principio inició con la iniciativa de más o menos 15 jóvenes que en principio mostraron algo un poco más reducido de lo que vemos ahora, en el Centro Cultural Alem.”

Es justamente esta autoconvocatoria a exponer la que llamó la atención tanto de la gente del Museo Fueguino de Arte como de quienes tuvimos oportunidad de ver la apertura de la muestra. Gasillón también hacía hincapié en esto y dijo que “la verdad que cuando tomé contacto con esta muestra me interesó mucho, me gustó mucho. No sólo por el producto en sí mismo, por la pintura por la fotografía que tiene muy buena calidad sino por sobre todas las cosas por la iniciativa. Las ganas de querer mostrar, ganas de generar una movida. Por eso desde el museo esta es la intención de apoyar este tipo de movidas y de iniciativas.”

Entre algunas cosas que uno no puede perderse en esta segunda edición del “Carlitos Místico” es una reversión local de “Libros de Cartón” emulando la  iniciativa que comenzó en el Barrio de La Boca, en Capital Federal, por la gente de la Cooperativa “Eloisa la Cartonera”.

Los “Libros de Cartón” son justamente eso, libros que se fabrican con tapas de cartón que se le compra a los cartoneros donde se re imprimen desde las obras más clásicas, hasta obras propias de autores locales.

Con respecto al grupo de artistas que componen el Carlitos Místico, consultamos si se sumaron de la primera edición a la segunda, Gasillón nos contó que   “El grupo es el mismo, eso dependió de ellos, lo único que el mismo grupo produjo más obras, hay mayor intervención en este momento de la inauguración de poetas, de músicos. Es decir se incrementó dadas las condiciones de la sala, que es mayor, que es más grande y además porque la idea es esta, ir sumando a este Carlitos Místoco”

La muestra se presenta como una “Propuesta que surge a partir de la interpretación de textos y la creatividad de los artistas participantes” algo que se pudo apreciar claramente en la apertura, sobre todo en las interpretaciones musicales y de las poesías. No fueron solamente lecturas, también hubieron poesías “bailadas”, interpretadas, actuadas; poesías en fotografías que se podían ver expuestas en las paredes del museo fueguino de Arte. “Cada uno expone su forma de hacer trascender la palabra, demostrando que la poesía va mucho más allá de lo escrito” Consigna que todos y cada uno de los creadores de este “Carlitos Místico” respetó al pie de la letra, demostrando toda su capacidad interpetativa.

La muestra sigue expuesta en el museo fueguino de Arte, en la planta baja del Centro Cultural Yaganas de nuestra ciudad, y permanecerá en el lugar durante los días que quedan marzo y todo el mes  Abril. Se la puede visitar de lunes a viernes de 9 a 19 hs, sábados y feriados de 13 a 19 hs, una buena propuesta para descubrir la producción artística local.

#PeriodistasCopyPaste

Ético: Recto, conforme a la moral.

Periodista: Persona profesionalmente dedicada en un periódico o en un medio audiovisual a tareas literarias o gráficas de información o de creación de opinión.

Profesional: Perteneciente o relativo a la profesión.

Historia: Narración y exposición de los acontecimientos pasados y dignos de memoria, sean públicos o privados.

Me tomé el laburo (Si, laburo) de extraer algunas definiciones de la Real Academia española antes de sentarme a escribir sobre ética periodística ¿Quién soy yo para sentarme a hablar de ética periodística? Legalmente, nadie. Sólo un tipo que se apasiona por contar historias, buscarlas, redactarlas, leerlas; y que se ha dedicado a esto los últimos tres años de su vida.

¿Qué entiendo yo que es un periodista? Alguien que busca una historia, y la mejor manera  posible de contarla, para que cualquiera la pueda entender. Una historia política, una historia policial, etc. Historias. Los periodistas buscamos y escribimos historias, con más o menos detalles, con más o menos tecnicismos, pero historias.

Eso nos apasiona, eso nos moviliza. Eso hace que nos levantemos a las 3:00 am para ver cómo asume el papa aunque ni siquiera compartamos el credo, sólo porque sabemos que es parte de la historia, y que además la queremos contar. Eso hace que en un incidente dejemos la cena a la mitad y salgamos corriendo a ver qué, cómo, cuándo, y dónde; buscando ser testigos presenciales de los hechos, para contar en primera persona cómo lo vivimos y lo sentimos.

Últimamente y sobre todo en nuestra provincia, la característica de “buscador de historias” de los periodistas viene en baja. Nadie busca, nadie sale ni corre. Nadie le da el valor agregado de contar la historia y ponerle nombre y apellido. No podemos apuntar a algún culpable, obviamente, pero podemos con sólo abrir un diario local, cómo hemos llegado a este punto.

Puede ser por la falta de un sueldo acorde, el laburo desvalorizado de un periodista en una ciudad chica como Río Grande. Puede ser porque a los diarios les sale más barato y mejor arreglar por la ubicación de una gacetilla en una portada que pagarle a un tipo para que busque una historia y darle el crédito de la misma. Y así, puedo enumerar mil razones más.

Lo que no logro entender como nos desvalorizamos a nosotros mismos quitando el crédito del trabajo ajeno. Copiando y pegando lo que otro escribió, lo que otro investigó sin siquiera un “Gracias Fulano”. Esta discusión no es nueva, ya la hemos vivido antes. Y cada vez que de entre nosotros nos robamos una foto sin pedir permiso ni hacer mención, el tema se reflota.

Son los “Periodistas el Copy Paste”, los que se cansaron de ser periodistas y sólo copian y pegan gacetillas de prensa, que copian y pegan las investigaciones que otro colega tuitteó, que copian y pegan pero no buscan su historia. Los que copian y pegan pero no citan fuente. Son a mi entender, los frustrados de la profesión. Los periodistas gastados.

¿Que podríamos hacer? Quienes todavía creemos en el periodismo de calle, en el “independiente”. Los que nos bancamos el mote de “periodistas” porque sabemos que eso es exactamente lo que hacemos. Supongo que usar nuestra mejor herramienta, escribir y hablar el tema hasta que aunque sea por vergüenza o por envidia, los viejos periodistas vuelvan a ser los inspiradores profesionales de antaño.

Los bocinazos por Dios

Caos vehicular, movilizaciones, bocinas, globos, pancartas. No era una, eran tres. No lo sintió sólo el que pasaba por el centro, lo sintió la ciudad. Con un despliegue impresionante de personas que luego se estimaba en 1500 en total, las iglesias evangélicas decidieron invadir con el “Amor de Dios” la ciudad. La invasión fue evidente. Nadie puede decir que no se enteró, que no lo sintió o que no vio al menos una fila de autos moviéndose hacia el centro.

Lo cierto es que fueron tres filas, tres caravanas que salieron desde la zona de Chacra II, Chacra XIII y la Margen Sur. Las tres confluyeron en la plaza Alte. Brown, cortando totalmente calle Laserre frente a histórica Torre de agua.

Durante la trasmisión que se vivía por radio el entusiasmo de quienes participaban crecía. Los autos con globos, pancartas y banderas con la consigna “Invasión del amor de Dios” se repetían por cientos en cada rincón de Río Grande.

La columna que venía desde Chacra II se encontró con un grupo de personas que de a pié se movilizaron hasta la plaza Alte. Brown entre cánticos evangélicos y coros de  cancha contra el diablo.

Ya Tránsito de la Municipalidad había instruido a la gente que participaba que no se detuviera en los semáforos en rojo, algo que no fue del mayor agrado entre los vecinos, sobre todo de quienes no se habían hecho eco de la manifestación, y ni hablar de quienes no compartían sus ideales y principios.

Llegando a la plaza el clima era festivo. Los mismos cantos, la misma alegría que había recorrido las calles se potenciaban en aquel lugar. No había denominaciones distinguidas ni banderas que representaran quién era de qué rebaño. Un acto que hubiera generado envidia a cualquier político, una demostración de unidad que entre ellos se denominaba histórica.

Y lo fue, según los que saben, nunca hubo un gesto unidad tan grande entre los evangélicos como el vivido el día de ayer. La emoción recorría a todos y cada uno de los presentes. Hasta los más desentendidos parecían percibir en el ambiente algo diferente.

Comenzó el momento de los ruegos. El pastor encargado de hacer el rezo principal fue el pastor Calviño. En su petitorio dirigido a Dios, no estuvo ausente la necesidad de paz, el fin de la violencia, y el pedido especial de bendición y sabiduría sobre el Intendente de la ciudad Gustavo Melella (con nombre y apellido), y de las autoridades electas del Concejo Deliberante. 

La desconcentración fue en total paz, tal y como fue toda la caravana, a pesar de un que otro descontento vecino que vio complicada su llegada al centro de la ciudad, no hubo ni violencia, ni fuego, ni desconcierto.

Mientras se sucedía todo esto, la policía se preparaba para desalojar a los pocos usurpadores. A quienes habían generado el tema polémico de la semana. A los que dispararon los cruces más fuertes entre quienes apoyaban su metodología y quienes rechazaban el simple hecho de que intenten ser anotados en tierras por ser “recién llegados”.

Mientras el pueblo bocineaba anunciando el comienzo de la “Invasión del Amor de Dios”, los menores eran puestos al frente de la línea de fuego y perro era calcinado vivo en un acto total de desprecio contra la vida.

Mientras miles clamaban a Dios por la seguridad y la paz, por los milagros en las calles y el final de los maltratos, un grupo de familias utilizadas con fines políticos terminaban el final de una batalla campal donde los únicos culpables fueron ellos.

Bocinear por Dios, o empezar a creer. O empezar a pedir con Fe, que nuestra ciudad no se convierta en lo que se está convirtiendo. O salir a combatir el fuego con fuego. Será momento de dejar de ser simples observadores y de alguna forma, empezar a buscar el cambio.

Multitudinaria caravana de las iglesias evangélicas en Río Grande

Una vez más y por cuarto año consecutivo, las iglesias evangélicas de Río Grande se volverán a volcar a las calles en la nueva caravana “ Invasión del amor de Dios”, proyecto a nivel nacional con participación activa de cientos de iglesias en todo el país y en la que Río Grande no es la excepción.

Con la consigna de “Invadir con el Amor de Dios la ciudad”, 20 iglesias evangélicas de  Río Grande se movilizarán este próximo sábado a partir de las 14hs desde tres puntos de la ciudad para terminar concentrándose en la plaza Almirante Brown, lugar donde los distintos pastores de las congregaciones elevarán una oración en favor de la ciudad. 

En años anteriores la convocatoria fue masiva con una caravana que atravesaba la ciudad por calle San Martín desde Chacra II. Este año se espera un mayor impacto, debido a la gran cantidad de iglesias que se han sumado a la campaña, por lo cual se decidió desdoblar la caravana en tres columnas.

Una de ellas saldrá desde la esquina de Prefectura Naval y Ruta 3 hasta avenida San Martín donde se dirigirán a calle Espora para terminar el recorrido en la plaza Alte. Brown.

Otra de las columnas comenzará el recorrido en Yourka y Yagan en la Margen Sur de la ciudad hasta calle Tolhuin luego por Rafaela Ishton, cruzando por el puente General Mosconi por calle Pacheco, Beauvoir, Elcano subiendo por calle Laserre hasta terminar la concentración general en la Plaza.

La tercer caravana saldrá desde Chacra XII, con punto de encuentro en la escuela primara de dicho barrio, por G. Matorras entre Cabo Peña y Santa Inés, hasta Punta Popper, recorrido hasta Chacra XI, Aguila Mora, Playero Blanco, Ruta Provincial 5, siguiendo por Ruta Nacional 3 hasta calle Colón hasta Espora desembocando finalmente en la plaza Alte. Brown.

El horario de salida de las caravanas está estipulado para las 14hs desde los tres puntos, con un final estimado aproximadamente a la hora 16 donde los pastores de la ciudad cerrarán la jornada con declaraciones a la prensa, informando de las diferentes actividades que se realizarán en toda la ciudad enmarcadas en el proyecto “Invasión del Amor de Dios”.